中国文化就是玉文化

中国文化就是玉文化

玉石文化教案_玉石文化_玉石文化历史和简介/

迷人的玉文化是中国传统文化的重要组成部分。

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石家河文化玉冠人物

中国的玉文化产生于新石器时代。 我们的祖先以诗词歌赋的文学形式记录和表达了他们对宝玉石的审美感受。 他们用玉来形容美妙的自然景观、美丽的事物和人的美德。 由此可见,珠宝玉石文化在中华民族的心理结构中占有重要地位。

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凌家滩文化·双链翡翠摆件

安徽省文物考古研究所藏

看上去就像两块小玉石上下相连,整体形成“8”字形。 这种双重、三重璧形饰物常见于辽西红山文化。 从工艺上看,上下环重叠部分有锐角三角形的影子,但分量不够到位。 工艺并不像凌家滩玉那么粗糙。 它可能是流通物品而不是本地制造的。

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他们不仅认为人美如玉,而且认为人的思想品质和道德情操应该像玉一样纯洁无瑕。 他们以玉为参照来描述一些具体的事物,如自然风光、人体美、人性美德等,这说明玉的审美已经得到社会的普遍认可。

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用玉来形容自然景观。

以玉描绘自然山水

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古代诗人用玉来形容静态之美,如唐代贺知章的《柳赋》中:“碧玉成树高如树,垂下万条青丝”; 元朝王冕《素梅四十》中:“似乎一切都是美好的。” 真是梅花树满,春风玉环”等等。

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庆余听泉山子 台北故宫博物院

玉也用来形容动态美。 诗人将水的相似与玉的外观联系起来。 如刘敏中的《菩萨满》:“秀江水清如玉,梅花香满清江”; 唐代李白《忆旧行送谯县元参军》:“常往城西,晋寺水如碧玉”。 唐代元稹的《远望》:“中轩思乡泪流不尽,漳水东流玉波”等。

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玉形容一个人的美丽。

用玉来形容人的美丽

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南北朝庾信的《柳叶歌》:“新凤管萧氏吹,红鸟春窗玉女偷看”,用玉来形容美女形象; 又如唐代王维的《洛阳女儿行》:“自怜碧玉”他自教舞蹈,不惜将珊瑚赠予他人。 谁管越女容颜如玉,而江头贫贱人却自穿纱呢?”等等。

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战国玉舞者,哈佛美术馆,美国

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玉形容一个人的德行。

用玉来形容人的美德

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这是中国诗人欣赏玉的最高境界。 比如屈原的《怀沙》:“怀瑾手握玉佩,却穷而不懂得表现。” 这是比喻玉为美德; 又如北宋黄庭坚的《黄应舟三挽歌》:“心中玉莹莹,仕途‘困于风沙’”以玉来表达。

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西汉勾连云纹玉雕 上海博物馆

玉的颜色纯净,所以玉常用来比喻贞洁和志向,如“守身如玉”,所以“宁有碎玉,不如居废墟”,这并不是什么意思。不仅是一个人的道德操守,更是中华民族崇高气节的体现。

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玉具有审美和装饰价值。

玉具有审美和装饰价值

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罗丹说:“当你发现美时,你就获得了艺术。” 在各种色彩斑斓的珠宝中,玉石以其冰冷的玉质、晶莹的翠绿、温润精致的外观而受到人们的青睐。 玉石的美可以体现在颜色美、材质美、晶体美和特殊光学美等方面。

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童音玉山夫人 清乾隆故宫博物院

长25厘米,宽10.8厘米,高15.5厘米。 这座玉山呈白色玉质,玉皮黄褐色。 院落以月门为界,分为前、后两部分。 门半开着。 门的右侧站着一位手持灵芝的女子,周围环绕着假山和泡桐树。 门内的另一边还站着一个女人,手里拿着一个花瓶。 透过门缝看外面的女子,四周有芭蕉树、石凳、石桌、岩石等,器底刻有乾隆皇帝亲笔题写的诗文。 诗云:以碗材为摄影素材,以质塑造图案。 余水依山环境,有桐檐蕉轴庭院。 女孩是谋士,工匠是谋士。 义气大了,什么都不能舍弃,这让他对楚廷落哭了。 最后一枚印章为“乾隆癸巳新秋御号”及“干”、“龙”字印。 文曰:“用和田贡玉作碗,吴公用余料凿成此图,无任何丢弃,玉仍完好,御识。” 末端有“太仆”印章。

此器从内容到风格均仿油画《通阴仕女图》。 所使用的玉料实际上在雕刻完碗后就被丢弃了。 不过,玉器做工纯熟。 庭院幽静,人物栩栩如生。 人们似乎能听到这两个女人的声音。 透过门缝窃窃私语。 利用边角料,取其自然的形状和自然的色彩来传达生动的精神,符合“有势者利用它,控制它”(《文心雕龙·丁氏》) 。 此器是清代圆雕玉器的代表作。

用玉石制作的首饰可以体现工艺之美、风格之美、华丽之美和精神内涵。 玉雕不仅具有审美意义,而且具有象征意义。 通过欣赏玉石,人们可以拥有高尚的品味和审美的艺术享受。

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玉具有保健、保健价值。

玉有养生保健价值

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古人还相信吃玉、喝玉可以延年益寿。 吃玉可以健康、长寿、长生不老。 这是我国古代流行的一个观念。 现代科学表明,玉石含有多种对人体有益的微量元素,如锌、镁、铁、铜、铬、锰等。

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清 皮革材质和田白玉 北京故宫博物院

将玉含在口中,在唾液中的营养物质与溶菌酶的协同作用下,可以生津止渴,去肠胃热,平烦烦躁。 用玉石磨脸可以去疤、滋养头发、起到美容的作用。 宋代医学文献《度己录》中记载:“面体伤痕,若真玉日日磨损,日久必自毁”。 据李时珍《本草纲目:玉片》记载:“玉能润心肺,养声喉,养发”。

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唐代白玉绍 北京故宫博物院

慈禧太后很会美容,她的美容方法就是用玉磨脸。 玉在山,草木润泽,玉在河,水清。 因此,人们历来喜爱玉。

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青玛瑙按摩器 北京故宫博物院

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清青玉王羲之爱鹅山子图

北京故宫博物院藏

由此可见,中国是世界上唯一认识玉、使用玉、崇拜玉的国家,拥有自己独特的玉文化和历史。 玉文化与中华民族的文明和发展密切相关。

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清代黄玉双联 北京故宫博物院

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玉石除了作为装饰品外,还与中华民族的政治、经济、军事、宗教、伦理、文化等密切相关。 它从最初的贸易商品演变为统治阶级的宫廷贡品,进而进一步发展成为一种伦理、权力和宗教的象征,一方面,玉在社会中发挥着不可替代的作用; 另一方面,人们对玉石的需求不断丰富、完善和发展。